Videos aus der lab.Bode-Vortragsreihe SET

Museen sollten die Auseinandersetzung mit Diskriminierungen und Diversität als Querschnittsaufgabe verankern. Doch dafür müssen die institutionellen Strukturen verändert werden. Museen verändern – geht das? Dieser Frage widmet sich Miriam Camara in ihrem Vortrag. Sie kennt als Prozessbegleiterin und fachliche Beraterin von Diversifizierungsprozessen die Hürden, Chancen und Möglichkeiten von institutionellen Veränderungsprozessen in Museen.

Eine radikaldemokratische Museologie nimmt das Museum beim Wort und fordert es heraus. Das Museum gehört als öffentliche Institution allen – doch was bedeutet das, wenn es mehr meint, als dass es allen offensteht? Anhand zahlreicher Beispiele, die das Museum, in dem was es ist, ernst nehmen und zugleich dekonstruieren, zeigt Nora Sternfeld, Kunstvermittlerin, Kuratorin und documenta-Professorin an der Kunsthochschule Kassel, was sie sich unter einem radikaldemokratischen Museum vorstellt.

Léontine Meijer-van Mensch, Direktorin der Staatlichen Ethnographischen Sammlungen Sachsen, tritt für ein „socially purposeful museum” ein. Die Grenzen zwischen kuratorischer und vermittlerischer Expertise müssten dafür viel fließender sein. Auch Fachkenntnisse, die traditionellerweise nicht im Museumsspektrum liegen, bräuchten eine andere Anerkennung für eine neue Ausstellungspraxis. Sie plädiert für Museen, die Dialoge ermöglichen, Räume öffnen und kontroverse Themen verhandeln.

Xerxes Mazda, Direktor für die Sammlungen der National Museums Scotland, fragt sich, wie die Auseinandersetzung von Besucher*innen mit Museumsobjekten intensiviert werden kann und wie die Interessen und Bedürfnisse der Besucher*innen dabei Berücksichtigung finden. Er gibt konkrete Empfehlungen für die Art und Weise des Erzählens in Ausstellungen, die das Publikum und ihre Perspektive stärker einbinden. Basis seiner Empfehlungen sind Studien darüber, was Menschen zu Museums- und Ausstellungsbesuchen motiviert.

Natalie Bayer, Leiterin des Friedrichshain-Kreuzberg Museums, kritisiert das herrschende Repräsentations- und Wissensregime im Museum, das permanent Ein- und Ausschlüsse entlang von Rassismus schaffe. Um das zu ändern, müsse die Migrationsgesellschaft Ausgangspunkt der Museumspraxis werden und Antirassismus zu einer Querschnittsaufgabe. Ihr Vorschlag ist ein kollaboratives Museum, in dem gemeinschaftlich jenseits nationaler, sozialer und ethnokultureller Kategorisierungen Projekte entwickelt werden.